Reflexiones sobre la Civilización Ecológica en China
Autora: Sifan Jiang
Traducido al español por Silvana Gordillo González
Civilización Ecológica con Características Chinas
La filosofía de la Civilización Ecológica tiene arraigos culturales profundos en China. En el país ya existían ideas sobre la protección de los animales vivíparos y ovíparos para uso sostenible, así como la ley de cierre de las montañas y la reforestación, durante los periodos de la primavera y otoño (770 a. C-221 a. C). Confucio abogó por lo siguiente: “El Maestro hizo un ángulo, pero no usó la red. Él disparó, pero no a los pájaros que se posaban” para evitar inconsistencias en la oferta y demanda de recursos ecológicos entre generaciones (Ren, 2006). Estas ideas sencillas y duraderas se adaptaron a la baja productividad de la época. Las personas reconocen el valor de la naturaleza y aprenden a darle el tiempo para recuperarse a sí misma como resultado de las limitaciones de productividad.
En otras palabras, en la antigua China, las personas tenían que depender de la naturaleza para el alimento; si la naturaleza se deterioraba, podía haber una hambruna severa, obligando a las personas a trasladarse de lugar. Esa también es parte de la razón por la que China tenía “Chuang Guandong” (En el siglo XIX, las personas de la provincia de Shandong se trasladaron a la parte nororiental de China para subsistir).
China entró al actual periodo industrial después de su fundación en 1949, y la productividad se disparó a medida que muchas personas fueron sacadas de la pobreza extrema. Al menos hoy en día, las personas no tienen que preocuparse por el hambre. Los conflictos comenzaron a surgir en este punto. El hecho que la población china quiera una vida próspera y estable, lo que requiere una gran cantidad de recursos, es incompatible con el hecho que el medio ambiente tiene un límite y no puede ser explotado indefinidamente.
El gobierno chino cree que esta contradicción puede ser resuelta estableciendo una nueva civilización, la Civilización Ecológica, la cual servirá para alcanzar tanto objetivos económicos como ambientales. De acuerdo con el profesor David Korten, China quiere “escalar la montaña de la civilización ecológica y la montaña del crecimiento económico capitalista al mismo tiempo”. Sin embargo, no existe una teoría previa que sustente esta ideología. El gobierno central chino debe continuar considerando los intereses económicos cuando formula políticas para evitar reducir el nivel de vida de las personas. China debe escoger entre “dos males”: industrias altamente contaminantes con poca protección ambiental o industrias moderadamente contaminantes con una mejor protección ambiental.
Tomemos Guilin, que está ubicada en el sur de China y es similar a Venecia, Italia, como un ejemplo de cómo el gobierno chino quiere escalar las “dos montañas” (Civilización Ecológica y Crecimiento Económico Capitalista) al mismo tiempo. La ciudad de Guilin era famosa por sus hermosas montañas y aguas; nosotros decimos “Al este o al oeste, el paisaje de Guilin es el mejor”. Esta ciudad claramente debe protegerse. Es por esto que el gobierno quiere desarrollar ecoturismo en vez de desarrollar una segunda industria en esta ciudad. “Las aguas cristalinas y las montañas frondosas son activos invaluables”. Aunque el turismo dañará inevitablemente el medio ambiente, cuando se compara con la contaminación industrial, China debe escoger “el menor de los dos males” porque China no puede abandonar objetivamente el crecimiento económico.
Mientras que el hermoso paisaje de Guilin sigue beneficiando a los residentes de la ciudad y a los turistas internacionales después de años de desarrollo, también está siendo transformado en una fuerza impulsora importante y en capital estratégico para el desarrollo de la ciudad a largo plazo. El próspero estilo de vida generalizado de Guilin es un buen ejemplo la coexistencia pacífica y sostenible del ser humano y la naturaleza. El favorable entorno ecológico de Guilin ha mejorado la calidad de vida de las personas. La gente se ha convertido en la primer beneficiaria de los dividendos de la civilización ecológica. Al igual que Guilin está posicionando su desarrollo, China está investigando oportunidades en varias ciudades del país para hacer el mejor uso de los recursos locales.
Desafíos que Tienen los Gobiernos Locales Hacia la Civilización Ecológica
Aside from some accomplishments, new challenges are emerging. One important issue is that while the central government is committed to achieving ecological civilization, local governments misunderstand and implement policies in a haphazard manner.
La civilización ecológica fue incluida en el 13º plan quinquenal en 2015, y en la Enmienda de la Constitución China en 2018. Desde entonces, el gobierno central promueve la implementación de la legislación ambiental en todos los niveles. Esto envió un mensaje claro que China toma en serio la mejora de la protección ambiental y la difusión de políticas a los gobiernos locales. No obstante, si bien el gobierno central desea que se implementen algunas políticas ambientales, algunos gobiernos no pueden comprenderlas e implementarlas efectivamente. Debido a sus propios intereses, algunos gobiernos locales siguen poniendo mayor énfasis en la economía.
Además, cuando se trata de implementar políticas, los gobiernos locales chinos enfrentan una serie de desafíos: Para empezar, la capacidad de liderazgo varía entre diferentes áreas y niveles. El liderazgo en Beijing y Shanghái puede ser mejor que en otros lugares. Provincias, distritos, ciudades, condados y villas son los diferentes tipos de gobiernos locales, y a nivel local, la capacidad de liderazgo difiere bastante entre uno y otro.
En segundo lugar, algunos líderes locales, como los líderes a nivel de ciudad o de condado en algunas áreas desarrolladas de China, han gozado de importantes beneficios de la industrialización. Ellos son reacios a renunciar a sus beneficios actuales. Ellos pueden intentar usar vacíos legales para continuar contaminando el medio ambiente.
En tercer lugar, algunos gobiernos locales no tienen la educación ambiental necesaria ni personas expertas, y su comprensión de la protección ambiental es superficial. China atravesó tiempos muy difíciles cuando mucha gente en China moría de hambre debido a los desastres naturales. La mayoría de los líderes provinciales actuales han vivido periodos de pobreza en China, y son más propensos a cambiar árboles por pan. El concepto de desarrollo sostenible es muy ajeno a sus vidas. Ellos pueden citar documentos de niveles superiores del gobierno, pero simplemente implementan las políticas sin cuestionar su lógica.
Algunas Reflexiones Sobre el Futuro Desarrollo de la Civilización Ecológica en China
Esta situación no se puede cambiar de la noche a la mañana; tomará años de educación y formación del gobierno para el desarrollo de capacidades. La educación es una herramienta fundamental para concientizar a las personas sobre la importancia de la preservación del medio ambiente. Las formaciones para el desarrollo de capacidades patrocinadas por el gobierno también son efectivas, pero tardan mucho. No es una situación ideal; probablemente, China podrá mejorarla.
Para lograr la civilización ecológica, China debe prestar atención a las iniciativas locales. Las personas son siempre el impulsor más fuerte de la civilización ecológica en China. Ya sea el gobierno central o los gobiernos locales, todos deben defender los intereses de las personas. Aunque el enfoque de arriba hacia abajo prevalezca en China, los enfoques de abajo hacia arriba iniciados por individuos o el sector privado están surgiendo como nuevas tendencias.
Un desarrollo alentador es que las organizaciones base para la protección del medio ambiente, que están conformadas principalmente por gente joven, se están expandiendo. En los últimos tres años, Ant Forest, por ejemplo, ha atraído a millones de jóvenes y plantado 122 millones de árboles en China occidental. El manejo de la tierra y el agua del Río Amarillo también ha mejorado, y los conceptos de ESG y CSR son ampliamente aceptados ahora en muchas compañías chinas, gracias a la juventud. Más y más personas están dispuestas a proteger el medio ambiente, y con la plataforma adecuada, pueden hacer una diferencia significativa. Necesitamos aumentar la comprensión de la ecología en individuos complejos que son sensibles al respecto y ayudarlos a desarrollar cambios comportamentales positivos (Kuhn, 2019); una vez los individuos tomen concienia, los cambios reales pueden comenzar.
Lista de Referencias
Ant Forest. (2020, September 05). Retrieved November 17, 2020, from https://en.wikipedia.org/wiki/Ant_Forest
Chuang Guandong. (2020, April 26). Retrieved from https://en.wikipedia.org/wiki/Chuang_Guandong
Kuhn, B. (2019, September 03). Ecological civilization in China by Berthold Kuhn – DOC. Retrieved November 17, 2020, from https://doc-research.org/2019/08/ecological-civilisation-china-berthold/
Ren, F. (2006, July). The Evolution of Sustainable Development Theory: Types, Goals, and Research Prospects. Retrieved November 17, 2020, from https://wenku.baidu.com/view/052d6b2758fb770bf78a5562.html
Spring tide rises on both banks of the Lijiang River–Guilin highlights its ecological advantages and drives the development of industry. (n.d.). Retrieved April 26, 2021, from http://news.guilinlife.com/n/2021-04/26/492221.shtml
Wei, Z., Hulin, L., & Xuebing, A. (2011). Ecological Civilization Construction is the Fundamental Way to Develop Low-carbon Economy. Energy Procedia, 5, 839-843. DOI: 10.1016/j.egypro.2011.03.148
Biografía de la autora
Sifan Jiang es una estudiante egresada de maestría de la Universidad para la Paz del programa de Administración Responsable y Desarrollo Económico Sostenible. Además, posee una maestría en Finanzas de la Universidad Johns Hopkins de los Estados Unidos. Ella es una apasionada por las inversiones de impacto y otras herramientas de inversión sostenible.
